اخلاص حاجقاسم رمز ماندگاری اوست
همزمان با دومین سالروز شهادت شهید قاسم سلیمانی خبرنگار نوید شاهد آذربایجان شرقی با میکائیل اسکندری رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان به گفتگو پرداخت که علاقمندان را به خواندن آن دعوت می کنیم.
بیشتر بخوانید: ویژه نامه الکترونیکی شهید «حاج قاسم سلیمانی»
اسکندری: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی یک نهاد عمومی غیردولتی است که در سال 1359 به فرمان امام خمینی (ره) تأسیس شده است. برنامهریزی و سیاستگذاری در گرامیداشت مناسبتهای ملی و مذهبی همچون دوازده فروردین سالروز جمهوری اسلامی؛ پانزده خرداد سالروز قیام مردم ایران به رهبری حضرت امام و چهارده خرداد سالگرد ارتحال حضرت امام؛ روز قدس؛ گرامیداشت یاد و خاطره دو شهید محرابی استان؛ سالروز ولادت حضرت زهرا (س) که با ولادت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام متقارن است و دیگر مناسبت ها، جزء اهم وظایف ما در راستای حفظ و صیانت از دست آوردهای انقلاب و نظام است.
قبلاً در چه عناوین و سمتهایی فعالیت داشتید؟
اسکندری: خود بنده که اکنون به عنوان رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان در سازمان حضور دارم، مسئولیت کمیته تشکلهای دینی و کمیته قرآنی را در تجربۀ کاری خود دارم. الحمداله به لطف دوستانی که پیگیر کارها هستند کارها به خوبی پیش می رود.
در اوایل ورودم به سازمان تبلیغات اسلامی رئیس دفتر مدیرکل بودم. به ترتیب در پست مدیر روابط عمومی، مدیر دارالقرآن، معاونت فرهنگی، قائممقام اسمی سازمان تبلیغات و دبیر ائمه جماعت مساجد تبریز را تجربه کرده ام.
در آستانۀ شهادت سردار سلیمانی هستیم، به نظر شما بارزترین خصوصیاتی که باعث شد حاجقاسم ماندگار شود چه بود؟
اسکندری: در رابطه با ماندگاری حاجقاسم می توانم بگویم، حاجقاسم فردی بود مخلص. اخلاص او رمز ماندگاری حاجقاسم شد. همیشه خودش را به عنوان یک سرباز ولایت معرفی می کرد؛ نه سرلشکر و سپهبد و سردار!
حتما می دانید در اجرای ادای احترام نظامی در مراسمات رسمی، یک نظامی هیچ وقت دست بر روی سینه نمی گذارد. از جمله مصادیق اخلاص حاج قاسم این بود که ادای احترام نظامی حاج قاسم در مراسمات طور دیگری بود؛ ایشان یک دست به سمت گوش و دست دیگرش بر روی سینه و روی قلب خود می گذاشت. این نوع ادای احترام نظامی خاص حاج قاسم بود، این یعنی قلب و وجودم فدای رهبری است. در واقع اخلاص حاجقاسم است که ماندگار شد.
و نکته دیگر اینکه بعد از شهادت حاجقاسم حضرت آقا مشرّف شدند به منزل حاجقاسم و جملهای را فرمودند که نزدیک به این مضمون بود: کرمانیها اظهار ارادت میکنند!
منظور حضرت آقا، تجمع و راهپیمایی مردم کرمان نسبت به خانوادۀ حاج قاسم بود. چون حاج قاسم اصالتاً کرمانی بودند. اما مقام معظم رهبری طی سخنرانی شان به تجمعات مردم غیور تبریزی اظهار کرده بودند که شاید توجیه دیگران از عزاداری مردم کرمان به خاطر شناخت شان از شهید والامقام بود اما مردم تبریز چرا عزادار و ماتم نشین شهادت سردار شدند.
به فرمایش مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) عزاداری و ماتم نشینی مردم تبریز در سوگ از دست دادن سردار شهید قاسم سلیمانی نشان از عظمت و اخلاص شهید در دلهای مردم داشت.
مکتب حاج قاسم را چگونه تعریف میکنید؟
اسکندری: مکتب حاجقاسم احیاگر یا بهعبارتی سرلوحه قرار دادن همان بیانیهی گام انقلاب دوم مقاممعظم رهبری است که ایشان از جان و دل نسبت به این مکتب فرمایشات گهرباری فرمودند که باید سرمشق قرار داد. با استفاده از این بیانیه مکتب حاجقاسم انشاءاله ماندگار خواهد بود. در رابطه با مکتب حاجقاسم اگر بخواهیم از بحث مواسات و کمکهای مؤمنان صحبت کنیم این مکتب مجلل از این برنامه هاست. تجلی وجود حاجقاسم همان کمکهای مؤمنان است. در بحث سیل و زلزله و مواردی از این قبیل پیش قدم در ایثار و جهاد بودند.
نظر شما در مورد ترویج مکتب سلیمانی چیست؟
اسکندری: اکنون باید به این فکر کرد که چطور باید مکتب مقاومتی را حفظ کرد و ترویج داد؛ به نظر بنده با الگوگیری از آموزههای دینی مکتب اهلبیت، قرآن عظیم الشأن و با تأسی از بزرگان علم و سر مشق قرار دادن بیانات مقام معظم رهبری و یا بهعبارتی در مسیر امام و انقلاب بودن میشود این مکتب را برای همیشه ماندگار کرد.
بایستی به فرای مرزهای کشور نیز اندیشید. زمانی امام فرمودند ما انقلابمان را صادر خواهیم کرد و اکنون شاهد این هستیم که در قلب آمریکا، آفریقا و اروپا انقلاب ما صادر شده است و جوانانشان از جوانان ما الگو میگیرند.
اگر انقلاب ما پایدار ماند و به جهان صادر شد به برکت داشتن رهبر واقعی دینی و الهی بود و برای اشاعه این حوزه مکتب حاجقاسم بازهم با تاثیر جایگاه رفیع آموزههای دینی و قرآنی و عترت و اهلبیت و ملهم از فرمایشات مقاممعظم رهبری میشود این مکتب حاجقاسم را در تمام کشورها و کشورهایی که بهاصطلاح گروههای مقاومت دارند برای همیشه ماندگار کرد.
گفتگو از شبنم اسماعیلی
انتهای پیام/